El documento Traditionis Custodes o Guardianes de la Tradición, emitido por el Papa Francisco a mediados de este mes (16 de julio de 2021), amerita ser objeto de comentario, en la medida en que  algunos medios han divulgado  información falsa según la cual, el Papa prohíbe la celebración de la Misa Católica en latín. La mejor forma de opinar sobre el tema, exige al menos leer el texto original del documento, de solo dos cuartillas de extensión

El Concilio Vaticano Segundo (1962-1965) tuvo por objeto la adaptación de  la Pastoral de la Iglesia  a las necesidades espirituales  y al perfil cultural del hombre contemporáneo, y al propio tiempo mantener intacto el legado de la Fe de Cristo transmitida  a través de la sucesión apostólica. Frente  a la reforma litúrgica que el Concilio trajo consigo, algunas  comunidades  cuestionaron  las nuevas reglas de celebración de la Misa, entre las que destacan la Sociedad Sacerdotal San Pío X formada por el Obispo de origen francés Marcel Lefevre,  cuyos miembros amparados en la ortodoxia y legitimidad del rito tradicional, continúan celebrando la Misa en latín hasta nuestros días.

El debate no se reduce al tema del idioma en que deba celebrarse la Misa es decir, en lengua latina o en la lengua vernácula de cada país,  en virtud de que en materia de Fe y  Liturgia  la forma es fondo.  El Concilio Vaticano Segundo no fue un concilio dogmático sino pastoral, con el añadido de  que  la reglamentación del nuevo Rito Romano no emana en sí de acuerdos  o decisiones tomadas  en el Concilio, sino de un movimiento postconciliar que introdujo  cambios sucesivos en un proceso de ensayo error. Cosa  distinta ocurrió  con la llamada Misa en Latín codificada en el Concilio de Trento (1545-1563), en el que el Papa Pío V y los Padres Conciliares de aquel entonces, definieron  la naturaleza teológica de la Celebración Eucarística,  frente a los cambios operados  por el Cisma Protestante.  

En el caso de la Misa postconciliar, los resultados de algunos ensayos que surgieron    de comisiones designadas por el Papa Paulo VI fueron  cuestionados por causa de su ambigüedad,  o por apartarse de modo evidente no solo de las formas litúrgicas anteriores, sino de las verdades de la Fe proclamadas por la Iglesia desde su origen. La confrontación llegó al extremo de que Paulo VI  excomulgó a Lefevre y prohibió la celebración de la Misa de Trento,  lo que constituye un absurdo tan grande  como condenar  la celebración de la Misa en Rito Maronita o en cualquier  otro rito oriental aceptado por la Iglesia, en  distintas regiones geográficas y en  diversas  etapas de la  historia.

Para mantener la unidad, durante los pontificados de Juan Pablo II y Benedicto XVI se realizó una operación de zurcido invisible en virtud de la  cual, el Culto en lengua vernácula fue restaurado conforme a  la  ortodoxia tradicional, en un proceso silencioso resumido  en la Exhortación Apostólica  de Benedicto “El Sacramento del Amor” (2007).  Durante décadas ambos papas mantuvieron un  diálogo más  o menos tenso  con  los obispos de la Sociedad Sacerdotal Pío X, hasta que Benedicto XVI no solo levantó la prohibición decretada por Paulo VI, sino que autorizó  otras sociedades sacerdotales de la misma tendencia tradicionalista y estableció reglas de convivencia y funcionamiento entre las comunidades observantes de ambos ritos.

Las reglas de Benedicto XVI incluyen supervisar   la convivencia, por lo que en el año  2020 la Congregación de la Doctrina de la Fe  hizo una evaluación  que reveló la necesidad de una atención más cercana,  porque en Europa existe una tendencia de aumento de los seguidores de la Misa de Trento. En el documento  Traditionis Custodes  el Papa  se reserva el poder de autorizar nuevas  comunidades tradicionalistas, pero  lo esencial es que Francisco delega en los  Obispos la tarea de  regular la convivencia, y prevenir y resolver los conflictos  que sobre este particular pudieran surgir  en cada uno de los  territorios diocesanos, lo que implica una descentralización de la autoridad papal que  resulta  acertada y pertinente, porque se trata de un tema que se presenta de  manera muy diversa  en cada lugar del planeta.